雪州政府又错了！

以建立一个公平，公正，成熟，自由及宽容的社会，一个不分肤色，能者居之，自由奉行各自的风俗，文化及宗教信仰的马来西亚为理念是民联阵营在全国大选的政 治宣言，是对全国人民的承诺。遗憾的是，从雪州政府所处理的几项事件所作出的议决，不但令人民失望，甚至让人感觉到受骗。这些美丽及崇高的理念已经荡然无 存了！会不会又是一个骗取选票的谎言！

雪州政府原先决定要擢升一名非常有才华的华裔女性为雪州发展局（PKNS）的总干事，结果在一些极端马来组织的反对下，推翻了州政府的决定，牺牲了一个有才华的非土著发挥才干，施展抱负的机会。公平，公正，不分肤色，能者居之的承诺何存？公理何在？

雪州政府内又有小政府！一名回教党行政议员，擅自对售卖啤酒的商家采取 行动，意图要禁止商家售卖啤酒。州政府的立场却又模棱两可，令那些宗教狂热份子又借口把自己当执法者，骚扰商家。雪州大臣，行政议会的威信何在？这是个自由及宽容的社会吗？

而 最不能让我国热爱和平，尊重各族宗教信仰自由，法治精神的人民所接受的就是雪州大臣处理沙亚南23区印度神庙的方式。那一小绰牛头肇事极端份子，不管他们 的所作所为，是否有政治动机，背后有没有政治黑手，都是令人不齿，令全国人民谴责的。不论是在朝在野的政党，非政府组织都要求警方楸出这班肇事者。决不姑 息，决不妥协。遗憾的是，雪州大臣，在面对沙亚南23区居民的漫骂，指责和压力下，尽然宣布搁置迁庙计划直到多方商讨达至大家可以接受的方案。这就是所谓 的公平，公正的处理方式吗？如何达至大家可以接受的方案？如果印族同胞以宗教 信仰的原则为理由，坚持不妥协呢？倘若，他们同意，搬迁到州政府安排的地区，而当地的马来同胞，采取同样的方式来反对，那州政府又要如何处理？其实，大臣 向恶势力低头，有同屈服于极端，流氓之徒，那才是政府的致命伤。那时非常不智之举呀！接下来，政府不用处理州事务了。单是面对极端种族份子滋事，就让政府 不知所措了？久而久之，就变成不知所为了！！
从以上所提出的事件，旁观雪州政府处理及“解决”的方式，冷静客观的思考和分析后，笔者得到以下几个结论：
1． 雪州大臣，丹士里卡立，在面对问题，压力时，表现懦弱无能，毫无主见。尤其事面对族群，宗教的情结与公平，正义和是非之间的抉择时刻，他会毫无犹疑选择前者，牺牲正义和是非。毕竟是血浓于水的思维左右他的判断。让他那虚伪虚假的一面暴露无遗！
2． 民联内部的政党，尤其是公正党和回教党，外表上是合作无间，内地里确是各怀鬼胎，各自为政，各有各的政治议程。从回教党州行政议员的言论和行为，以及公正党国会议员爆料指责雪州行政议员勾结黑社会的糗事，不难发觉民联内部的矛盾已经浮出水面了。
3． 民联政府内各政党代表，表面上是平起平坐，可是每每有事端时，特别是面对种族，宗教课题时，政府内的华族议员们不但显得唯唯诺诺，闪闪烁烁，不表态也不哼声。政府内，不是有多位华裔行政议员吗？还有羔级，对不起，是高级行政议员，地位，官职也不小。这是否反映了，本国政治可悲和无奈的现实。非土族参政的及限，只有“当家”的份，而没有“当权”的门！
4． 民联政府积极的鼓吹“翻旧账，推卸责任”文化。凡是任何棘手的问题，无从解决，结论都是前朝政府惹得祸。又如沙亚南民联国会议员的言论为例。该议员认为印度庙搬迁所引起种族紧张是因为前朝政府在处理沙亚南城市规划时，采用单元，思维狭獈的手法而埋下这场计时风暴的祸根。这位大人简直是胡说八道！这就是一个典型的“翻，推”文化！！只要稍有知识的人都能点破他的缪论。任何有经济能力地方政府，包括沙亚南，在进行城市规划蓝图时，都会聘请私人城市规划专业公司来处理这项复杂而又专业的工作。没有政治人物的参与，他们也不熟悉这门学问。况且整个规划的过程，也让人民参与。当时那么有正义，有远见的他，并没有协助印度同胞争取。更何况土地应用的更改完完全全是州政府的权限！如果只是土地的问题，对州政府而言，可是轻而易举的事。又有如不久前，雪州行政议员把网吧，色情商业活动如雨后春笋般侵蚀雪州的责任怪罪与联邦政府。众所周知，商业执照，广告执照是地方政府的权限。这“翻，推”文化，也是槟州民联政府所常见的政治把戏。此风不可长呀！！！

笔者要奉劝民联政府，要以民为本，踏踏实实，去落实一个，开明，开放，公平，公正的政府。从而，建立一个自由，宽容，和谐和繁荣的国家。倘若还选择与原本的理想背道而驰，甭想入主布城，夺取中央政权，连原有的州政权都岌岌可危了！

林冠英 别五十步笑百步

槟州首席部长林冠英，最近在中元节平安晚宴上讥讽马华公会MCA为Mau Cari Angpow 及Money Collecting Agency. 换言之，马华是一个贪污机构。原则上，林首长有言论上的自由。马华党员也无需有太大的反应。公道自在人心。但是他以一州之首，并且在他人的场合里作出攻击性的言论，这是乎不但有欠礼貌和风度，更失身份。
自从民联在308大选后，执政槟州. 无可否认，州政府得确推行了一些利民政策。然而，州政府是否会持之有恒，还是花拳绣腿的政治“秀”，那得要拭目以待了。林首长大部份的工作时间都花在攻击前国阵政府，不断的再挖舊账。其实选民的双眼是雪亮的，他们就是知道前政府的腐败无能，才要改朝换代。你就无需多费唇舌。你应该花更多心思在如何发展槟州，给槟州子民更好的日子过。。你要脚踏实地去工作，大家也谅解你的经验尚浅，工作上会面对很多问题。你必须应用你的智慧去解决，而不是把责任，把问题都推给前朝政府。

你既然喜爱挖舊账，那就翻一翻一笔直今尚未交待的糊涂账吧！你应该对马六甲三保山事件略有所闻吧？案由应该从当时的州政府以马六甲市容为理由，想要强行徵用，意图把华族宝贵的历史遗迹移为平地，别有机心开始。当时令尊大人，吉祥爷爷，以华社的尊严，权益为由，打着挽救三保山的旗号，进行了一个浩大的“一人一元（一零吉）挽救三保山运动”。那是多震撼人心的壮举啊。全国上下无不响应。我也捐了一百大元，不知这项运动到底籌到了多少钱呢？用最保守，逻辑性的推理，当时行动党大选所得到的总票数近一百万。假设每个支持贵党的选民，每人捐一元的话，当时就籌到近百万零吉。其实何止这个数目呢，当时全国华裔同胞，万众一心，不论大街还是小巷，富商还是升斗小民，出钱出力。不论是小贩中心，菜市，还是购物中心，，都有捐款的布条，捐款箱的摆设。小贩，得士司机，三轮车夫们，义卖义载。商家义卖义演，千人宴筹款活动到处能见。最后三保山事件也在国阵所谓的内部“协商”，把甲州州政府的计划给压了下来。这件事也就不了了之了。但是行动党所筹的款项却完全没有下文。没有账目也罢，连款项的去向也没有交待。我不明白的是为何当时马华党员没有举报反贪局，没向警方报案呢？与其认为他们厚道，不如说他们养尊处优，不会打宣传战术，应该要备有行动党咬著不放的精神，找出真相，给人民一个交待。林首长，在你的道德准则和良知下，贵党的筹款方式，算不算是一件贪舞弊案呢？首长也许会很不服气的说，这是N年前的陈年旧事，当时你都还没出道，跟你何干？此言差矣，这件谜朔离奇的案件，已反映出贵党对公家的款项处理的态度和可信度。难怪当时有人把行动党DAP说成Desperate And Phony! 根据牛津大字典里的詮译，DESPERATE 的意思是绝望，无法无天的行为。PHONY的意思是假装，冒充，带有欺骗的意图。

再说，这一届的全国大选，人民也见证了行动党不论是宣传的布条，海报，还是造势所动用物力和人力都是历届大选来最庞大的一次。经费应该不小。是乎已超过贵党当时的经济能力，不知民联老大（曾经在国阵政府里担任副首相和财长）是否会本着亲密战友的关系，给于经济上的协助呢？如有的话，这算不算是红包呢？一直以来，贵党老是讥笑马华当家不当权，如今民联已经在几个州当家了，敢问行动党当家有当权吗？不久前雪州政府有意擢升雪州州发展局（PKNS）里资深华裔女士为总干事，最后受到一小拙种族极端分子的反对而被推翻。敢问贵党在州政府里头的几位行政议员在你们所谓的公平，公正的民联政府里扮演什么角色？这就是当家又当权吗？如果你们连一位华裔女性应享有的公平待遇都无法保护，那雪州的华裔子民又如何期望你们将来去保护他们的权益呢？拜托你们不要用苏丹的御旨为借口。其实308大选后，以行动党在雪州及霹雳州所赢得的州议席位，理当由贵党的代表出任州务大臣，为了要尊重苏丹的意愿，贵党议员们只能委屈于“高级”行政议员职位。可是当霹雳州苏丹解散当时的民联政府时，你们就把苏丹的意愿当粪土，闹得沸沸腾腾，甚至走上街头，摇旗呐喊。勇气可嘉！人民感到纳闷的是，为何贵党议员，当时分配职权时，却没有应用你们现有的勇气和方式向苏丹坚持要非土著当州务大臣呢？由谁当大臣到底是苏丹的意愿还是民联老大的意愿？如果是要老大点头的话，你们又如何说是当家又当权呢？这又是否和当时大选时的传闻，贵党得到了老大所给的好处，Dapat Ang Pow啰！

又闻，民联阵营里的一名国会议员又爆料，又报警，指责雪州行政议员和黑社会人物有密切关系。自家人的指控，应该不会是政治迫害吧？如果这项指控是纯属捏造，就应该采取纪律行动对付这一位国会议员，相反的，如果这项指控是有根据的话，民联政府更应该马上开除该行政议员，以保护民联廉洁的形象。而不是保持沉默。自从民联执政雪州后，州内的网吧，色情场所，比以往多了很多。这是事实！最妙的是，贵党的一名行政议员，还把这个责任怪罪于中央政府。这种行为根本就是张开眼睛说瞎话！我国所有商家持有的场地营业执照（Lesen Premis） 和商家字号的广告（Lesen Iklan）都是地方政府（市，县议会）所批准，发出的。州内所有的市，县议员是由该州政府委任。如此说来，又如何与中央政府有任何的牵连呢？倒是有关的行政议员老爷的素质有问题！希望不会从黑社会Dapat Ang Pao有关。我奉劝林首长不应得意忘行，更无须五十步笑百步，成为马不知脸长的笑柄。您应该好好的整顿贵党。从新出发。

也许支持民联政府，特别是支持行动党的读者们会对我的文章感到愤怒，指责我为你们所谓的腐败无能的国阵政府辨护。这可是莫大的冤枉呀！308大选，我把手上的选票都投给行动党国州议会的候选人！即然国阵已经不可信赖，况且已有很多组织对国阵进行批判，人民也有所领悟，我无须在炒冷饭。我也只能把将来的希望都寄托于民联政府。我不能容忍大贪，也不会姑息小贪。任何小贪，就是腐败的开始。权力能使人腐败，古今中外，多少的改朝换代，不是本着以民为本，还政于民的精神和口号，运用人民的力量来进行轰轰烈烈的革命吗？革命成功后，领袖权力集于一身，不久后，

把持不著多方面的诱惑而变质。更何况，我国的政治改革才开始起步。所谓爱者痛，仇者快。我担心我所寄托的政治工作者会得意忘形，迷失方向。我不会轻易相信那些政客，要选票的时候，可以把自己说到是天下无敌，当族群有难时，他就无能为力。坦白说，马华党内也有很多杰出，高尚品德的党员。华社也不想看到马华沉沦而消失于政坛。即使马华将来沦为反对党，（林吉祥爷爷不是夸下海口，在不久的将来，民联会迈入布城吗？）也应该扮演一个有效反对党的角色来监督民联政府。想必大家对荷兰一位小孩勇敢的故事很熟悉，话说，有一位小孩看见路边的海碮有个小缺口，而碮外的海水不断地从缺口涌入。当时他意识到，如果让海水不断涌入，缺口将会让海水越冲越大，最终，海碮倒塌，海水将淹没整个村庄，后果不堪设想。当时夜深人静，求助无门，他当机立断，用手指塞著缺口，直到隔天早上才被村民发现。因为小孩的机智和勇气，救了全村人的性命和财产。我国也有一个类似的故事，只是我国华裔同胞把它当着理所当然，不以为然。在我国，那所谓的海碮有如华裔同胞权益的底线，村庄好比是我国华裔同胞，那波涛汹涌的海水远胜于国内的种族极端主义，宗教神权主义，大马来民族主义，政治野心家，投机分子等。而这小孩就是马华公会。也许很多读者不认同我的说法。那是见人见智了。马华的功过，有待历史来评价吧，平心而论，客观地来谈，那荷兰小孩比马华幸运多了。小孩只待了一个晚上，从此成为民族英雄，流芳百世。而马华，一堵就半个世纪多，而且，缺口是防不胜防，最槽羔的是，应付缺口，已经把自己累到心力交瘁，有时还要应付他人抽后腿。时常工作有你的份，功劳却是他人领。还时常搞到自己里外不是人。何苦呢？何不懈下这个担子，让其他有能力的有志之士来分担。是时候了！现今，民联阵营里头的华裔有志之士们，要把卫护族群利益为己任。肩户重大的使命。思想上武装起来，以便明辨是非。认清合作伙伴。公正党很多高层领袖都是来自巫统，他们不但担任过告官要职，也在巫统内浸了很多年。况且，当时他们之所以离开巫统，绝对不是因为争取非土著的利益，也不是要追求一个公平公正的社会而离开。相信大家心里都有数。要说他们一夜间有所领悟，摇身一变，成了华社的救星，那只能让时间来证明了。因此，壮士们，大家要提高警惕，自重自爱，千万不要误导群众。让华人生气（Make Chinese Angry）,还可补救。让族群变成绝望和落到可悲的地步（Despair And Pathetic），那可就是民族罪人了！

背着十字架的翁诗杰

当前台湾总统陈水扁被扣押收监时，他自称是台湾人民的救世主。事发前，他和天王级的党要再记者会上，党员集会时，声称自己无辜，受到外界有心人士和集团的诬陷。事发后，又说党内有心之人想夺权，外界集团如中国共产党不惜任何代价要除掉他。再面对党内忧外患，十面埋伏的危机下，为了台湾人民，身背着沉重的十字架，为台湾人民代罪 受罪，他宁可坐牢也再所不惜。
当今马华总会长，翁部长也声称为了国家民族，为了马华公会，哪怕是十面埋伏，党内有心之人勾结巫统甚至黑社会进行种种抹黑，恐吓，倒翁阴谋，甚至要搞一个新的华人政党，你宁可丢官也不怕。你和陈水扁的剧情可说是有異曲同工之妙呀！

先说马华内部的矛盾。自从今届党选来，你先把蔡细历当假想敵，从开始你就把自己当道德警察，道德法官。对蔡光碟事件进行毫无保留的批判。当他受到中央代表委托，中选署理总会长后，尽管蔡多次表明和你合作的意愿，你却架空他的职权，而且还公开得奚落他。这是全马人民都看再眼里的事实！当蔡被首相委任为国阵总协调，你又抢功说是你推荐下的成果。过后，你又厚颜无耻的诬蔑蔡，说蔡利用巫统的势力，甘为巫统干预马华的马前卒。翁总，依我看，你的拗功比陈水扁还利害。
一般上在国阵里头，巫统老大不会干预成员党的党务。除非，一是该党内部已经闹到有损国阵的颜面和地位。就拿PPP，人民进步党来看，巫统也只尊重法庭的裁决。二是，成员党，不顾老大的面子，要求多多，毫无商量和妥协的遺地。不然的话，只要不损国阵，尤其是巫统的利益下，说句难听的话，老大才不理会马华谁作总会长！请问翁总，自从你贵为部长后，您的敢怒敢言的作风去了哪里？当你担任总会长后，你是否有趁308大选后巫统处于弱势之良机，向巫统要求更多重要部门部长的职位？你没有！你只能说是首相（巫统老大）的权力。马华是否有为华社向巫统争取更多的权益吗？如华小，独中的拨款，统考的地位，华人神庙的问题，政府对华社偏差的问题等等？你没有！再老大的眼中，你是一个非常“懂事”又听话的孩子。老大疼你都来不及，怎么会不喜欢你呢？你还口口声声说你不是巫统喜欢的马华总会长。你这不有如陈水扁一样在搞悲情剧，博同情吗？还是要散布白色恐怖，让马华党员矛头对外，转移你种种问题的视线。你跟阿扁一样，你们的所作所为真是罄竹难书啊！
你不但没有为华社争取利益，不但没有整顿308后的马华，为马华将来的斗争目标拟方案。你连自己的交通部一萝萝的问题都没法处理。就拿你告发巴生港口自由区（“PKFZ”）舞弊事项，勇气可嘉，大义禀然。可是有虎头蛇尾之嫌。如果要巴生港务局主席向警方报案，那必须确保报案人的法定地位。不然的话，不但没有法律上的作用，还贻笑大方呢。你和张庆信一千万的是是非非，如果以你的道德水准（如是真的话），姑且相信你的清白。但会想起你为令千金办理婚事，劳民伤财，请了那么多的达官显要，在马华党史上，没有一个总会长，或是在位的马华部长有过这样的排场。这不难使人联想起阿扁为儿子完婚的动机。要中央代表罢免像你这样的总会长，不是一件很难的事。何须动用一亿零吉呢？你也未免太抬高自己了。
我奉劝你一句，放下你身背的自尊和面子的十字架，勇敢改过自己的过失。用宽宏的心接受他人的意见，重新整合马华，重新出发。希望你好自为之。

叹 远东经济评论停刊

最近美国道琼斯机构宣布该机构旗下，在香港已享有六十多年历史的远东经济评论（Far Eastern Economic Review ）出版社，将於今年十二月停止发行并结束务业。这消息宣布后，对很多亚洲国家贪婪无道的政客们及践踏人权，专制独裁的政权集团，无疑是一件天大的喜讯。然而对许多学者及维护人权的团体组织却让他们深感惋惜。
早在上个世纪，四十年代，一批英国经济学者，本着收集及提供经济资讯于当时在亚洲投资的欧美商家，在上海出版一份名为 ‘财务与商务’（Finance And Commerce ）刊物。这就是远东经济评论的前身。在1946年十月十六日的发刊号里头说明该刊物的宗旨--收集经济资讯，分析有关财经，工商业的发展之资料并以提高及改善该地区状况为目标，提供看法及意见。过后因中国的战乱，搬迁到香港。

在这六十多年来，该刊物读者从欧美买办资本家而演变为学者及普罗大众，可说是难能可贵。而更值得表扬和支持的是该刊物对亚洲国家腐败的政权，给於毫无保留及无情的批判。不断的揭发这群政客贪污，滥权，朋党作风，践踏人权的罪状。尽管面对任何方式的打压，还是不畏强权，坚强站稳立场。除止之外，也值得一提的是，该刊物的风格从不以欧美新闻工作者的政治立场及文化背景来评论亚洲国家的事务。更不会强硬的把西方的道德准则套在亚洲国家。“远东”的新闻工作者大部分来自亚洲各地。他们以该国国情，文化背景为依归，客观，实事求是探讨，评论。

远东经济评论的新闻，评述，专栏，特写都具有一定的权威地位。其地位可以和“当代亚洲研究”（Journal Of Contemporary Asia ）比美。不同之处是“当代”比较学术性，其读者都是学者及研究生，不如“远东”那么普及化。如果说“远东”这六十多年来所走过的路是亚洲国家从动蘯的年代进入经济迅速成长时代的写照，应该是最贴切不过了！

道琼斯结束“远东”之决定乃因网际网络的普遍化，读者及商家广告的流失，使到公司亏损。在商言商，该公司以利润为出发点， 那也是无可厚非的。读者也只好无奈的接受事实了！

数国内报界风流人物，且还需等待。。。。。

冷眼观看我国的华文报章，尽管都标榜着言论自由，不偏不倚，不畏强权报導新闻及分析事物，但是往往都让读者失望。新闻内容的透明度及其立场独立性，受到政府当局所左右，这是可以理解和接受的。可是在报章言论版所刊登的文章，大部分只是局限於一些受到编辑认同所谓的名嘴和政客们的言论。而普通市民的心声，还要等其空当的版位及编辑先生的心情。说到底，就是要确保其报章的销路符合报馆老板的要求。

我国各大报章的老板们，不是政党的党要，便是要看政府脸色做事，道道地地的大资产家。这个冷酷的现实，不是大马仅有的格局，所有奉行资本主义的国家，都面对同样的情况。只是这些老板和编辑老爷们，有自知之明，不像我国报界的老板们，当自己是当代的风流人物，编辑老爷们当自己是监督政府，制造舆论的先锋及评论家。

国内，有很多政党都拥有自己的党报，其立场更不在话下。一些非政府组织拥有网站，报導独立性的新闻及独到和精辟的新闻分析，并提供让人民发表言论的平台。这是值得表扬及支持的。遗憾的是，他们不断的受到政府的打压。

我国人民还期待着新闻自由，透明及报界报導独立地位的到来。期望有一位充满智慧，心胸广阔的仁者，来实现这个理想。若要等这位风流人物的出现，想必还要等待一段漫长的时间呀。